作者：曹九锡   整理：容易法师   

易隐序

卜筮者，隐君子之所讬也，昔严君平卖卜成都市，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，君子以为得作者之意，不啻登太皥氏之堂，而耳提面命焉，古之圣人，所可与人言者，未尝不竭其辞，而有不可以正告天下者，则必有所讬以行之，后之君子，不察其意，而以是为吉凶悔吝之末数，非正道明谊者之所究心，则惑矣，吾友曹横琴氏，得其家君游南子之传，概群迷之不旦，悼筮法之中衰，于是上究连藏，下逮京焦，傍通壬甲，广采占歌，作为易隐，凡十万余言，噫，可为博矣，夫象数变而理不变，九六殊而旨不殊，一也，四十九也，三百六十也，四千九十六也，由是而之万亿也，一而已矣，即由是而之天地之赜也，万物之众也，典坟丘索之浩渺也，亦一而已矣，傅曰，变化云为，吉事有祥，象事知器，占事知来，又曰，天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能，夫圣人之所以能若此者，岂有他哉，统之理而已矣，由是观之，安知李子之乐卜，赵孟之时卜，襄仲之言卜，子游子夏之威仪卜，沈尹氏之政卜，孔成子之礼卜，不统于横琴氏之蓍卜哉，吾于是而知曹氏之为隐君子也，句章老氏谢三宝撰。

易隐目录

卜筮之道惟身命，家宅坟茔婚姻行人疾病数者尤难，故弁之于首，以示所重，非敢颠紊旧目也。

易隐参引书目

 

易隐卷首

 

八卦象例

 

五行生克

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

天干所属

 

地支所属

六神所属

 

六亲生克

子孙生妻财，妻财生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。生我者为元辰，如子孙为妻财之元辰也。

子孙克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙。克我者为忌神，如子孙为官鬼之忌神也。

元神动能生，忌辰动能克，我生者动，谓之贪生，又谓之泄气，喜忌具减矣。

 

刘伯温先生总断

夫人有贤不肖之殊，卦有过不及之异，太过者损之斯成，不及者益之则利。生扶拱合，时雨滋苗，克害刑冲，秋霜杀草，长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是犁泥之地。日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘。月建乃万卦之提纲，岂可助桀而为虐。最恶者岁君，宜静不宜动。最要者身位，喜扶不喜伤。世为己，应为人，大宜契合，动为始，变为终，最怕交争。应位遭伤，不利他人之事。世爻受制，岂宜自己之谋。世应具空，人无准实。内外竞发，事必翻腾。世或交重，两目顾瞻于马首。应如发动，一心似托于猿攀。用爻有气无他故，所作皆成。主象从存更被伤，凡谋不遂。有伤须救，无故勿空，空逢冲而有用。合遭破以无功，自空，化空，必成凶咎。刑合克合，终见乖淫。动值合而绊住，静得冲而暗兴。入墓难克带旺，匪空有助有扶，衰弱休囚亦吉。贪生贪合，刑冲克害皆忘。别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。并不并，冲不冲，因多字眼。刑非刑，合非合，为少支神。爻遇令星，物难害我。伏居空地，事于心连。伏无提协，终从尔。飞不推开，亦枉然。空下伏神，易于引拔。制中弱主，难以维持。日伤爻，真罗其祸。爻伤日，徒受其名。墓中人，不冲不发。身上鬼，不去不安。德入卦，而无谋不遂。忌临身，而多阻无成。卦遇凶星，避之则吉。爻逢忌杀，破之无伤。主象休囚，怕见刑冲克害。用爻变动，忌逢死墓绝空。用化用，有用无用。空化空，虽空弗空。养主狐疑，墓多暗昧。化病兮伤损，化胎兮勾连。凶化长生，炽而未散。吉连沐浴，败而不成。戒回头之克我勿反德以扶人。恶曜孤寒，怕日辰之并起。用爻重叠，喜墓库之收藏。事阻隔兮间发，心退悔兮世空。卦爻发动，须看交重。动变比和，当明进退。杀生身，莫将吉断。用克世，勿作凶看。盖生中有刑害之两端，而合处有克伤之一虑。刑害不宜临用，死绝岂可持身。动逢冲而事散，绝逢生而事成。如逢合住，须冲破以成功。若遇休囚，必生旺而成事。速则动而克世，缓则静而生身。疾病大宜天喜，若临凶杀必生悲。出行最怕往亡，如执吉神终获利。是故吉凶神杀之多端，何如生克制化之一理。

 

张星元先生总断

吉凶由八卦变通，须察吉变凶而凶变吉。飞伏在二仪交换，定然隔伏阴而阴伏阳。爻爻有伏有飞，伏无不用。卦卦有动有静，动无不之。变出他宫，但取金木水火土，还归本卦，配成兄父子财官。水化金，则坎增其势。火化土，则离减其威。亥变子日进神，水得生而火被制。戌变未云退度，金不助而水无伤。卦之墓绝非宜，还究伪真之辩。爻变生扶最利，更详喜忌之分。爻有伏吟不吉，卦有反吟最凶。归妹变随为例，小畜之姤皆同。但识六爻占克，那知二卦交冲。变能生克于动爻，动不制于变象。静受动伤，静难制动。柔遭刚克，柔岂伐刚。日月善会克爻神，爻神谁敢伤日月。日为君主，旺衰之象尽能伤。月乃提纲，动静之爻皆可克。本卦为贞为始，之卦 为悔为终。亲官云出现之爻，远年可取。他卦曰伏藏之象，近日堪推。内为己，外为人，喜生喜合。应为宾，世为主，兼克兼冲。我生人而半吉，人克我以全凶。世应齐空，两下目前退悔。主宾皆动，二边日后更张。两间之爻，动则起居多阻。一身之位，空则祸福咸虚。凡欲久长，用宜安静。如求脱卸，主利交重。用木金来，从吉而不吉。用土火到，虽凶而不凶。元神却要生扶，忌客最宜伏制。用神旺相，事必亨通。主象休囚，理当愁闷。卦无凶而用爻失位，后查值日方成。爻有吉而主象逢空，但看冲时可就。忌象交重，用象无主象，他时逢受害，用神衰弱，元神绝，忌神异日遇遭伤，一神独发，此象匪轻。五位交重，静爻最重。世与卦身专主，非可轻言。动兴旺象司权，当为重论。吉内藏凶非是吉，凶中有吉不为凶。太岁主历年之事，时辰掌即日之权。日主宣威于一日，累月能拘。月将出令于三旬，经年可摄。身卦者，作事之身。官鬼者，求谋之主。卦内无身，百种事情无定向。爻中无鬼，千般谋作总空虚。卦动二身，事来叠叠。爻兴两鬼，祸至重重。官爻不动不空，称心之喜。身象不冲不陷，如意之权。日带凶神发动，长者之殃。时临恶煞交重，少丁之厄。阳动男忧，阴兴女祸。父动子孙僧道，克蠢畜无收。父空尊长屋船亏，文书不就。兄动妻灾奴婢患，资财耗散事无成。兄空友绝弟兄亡，家业清安儿少育。子动夫伤官职退，民间有庆无殃。子空男损畜蠢虚，朝内少贤多侫。财动椿萱受害，文字难图。财空妻仆遭迍，利资绝望。官动有伤雁序，病讼将萌。官空有犯葶砧，功名未遂。既道六亲空兴发，次陈六兽动和冲。龙为良善清高，喜气利名之兆。蛇主虚浮惊恐，忧疑怪梦相干。朱雀宜音信文书，又作祝融词讼。白虎利武官胎产，能招丧服血光。勾陈是田土公差，坟茔迟滞。玄武乃阴人盗贼，水利奸邪。龙往西山，半为吉断。虎行南地，稍作凶推。土中玄武贼无虞，木内勾陈田欠熟。雀堕江河，官司易解。蛇游草木，怪梦翻成。勾陈陷而田非永远，玄武空而盗不侵欺。蛇空闲梦解妖邪，龙陷虚胎非喜庆。雀避则讼非不起，虎潜则丧孝无干。旺相则吉凶来速，休囚则祸福应迟。动则有变更，空则无忧无喜。长生与帝旺，远日兴隆。冠带与临官，近时昌盛。衰病半凶之兆，受克全凶。胎养半吉之祥，得生全吉。墓 库但逢冲破，若动若兴。死绝不遇生扶，如无如陷。土到酉中金到午，遇败而无成。火临卯上水临鸡，反生而有力。土逢巳绝，不可言生。金遇巳生，终难言克。此凭日月变爻而断，非因世应动象而推。巳爻持世必伤金，巳象动兴能助土。墓库曰藏，有刑破冲开之法。空亡曰陷，有补虚填实之方。陷叨月将来生，非为全陷。空被提纲克去，乃是真空。旺相之爻，过旬方用。休囚之象，到底无功。伏藏值此犹轻，出现临之更恶。陷元神而最多坎坷，亡忌客而永没迍遭。男空则远行不利，女空则近日生殃。财空富不厚，官空贵不荣。子空儿女主伶仃，父空屋室还衰败。兄空则弟兄少力，间空则媒保无能。内象若空，家宅休居旧地。外官如限，迁移勿往他图。不测之灾，遇陷身还可救 。绵延之疾，逢空命不回生。空世则己心疎懒，空应则他意徘徊。空中动出不为空，墓内推开非入墓。凡值旬空，或临月破，吉不能生合于物，凶不能克制于人。凶者旬中之煞，当辩兴衰。恶者月破之神，无分生克。事事喜空中之有气，般般忌合处之逢冲。逢合难凶而易就，遇冲纵吉以难成。合被冲开，无织毫之力。绝逢生起，有数倍之功。三合三刑，亦有真假之论。六穿六合，岂无生克之分。子会申辰，少鼠牙而不取。木连亥卯，无羊角以何妨。寅巳申三全为煞，丑戌未一缺非刑。用辰卯害本为殃，用亥申穿非作祸。用戌卯合，被克而反凶。用酉辰谐，叨生而果吉。合处带生，百事见之皆喜悦。害中带克，千般犯此见忧迍。刑则骨肉伤残，穿则亲邻不睦。六合咸称吉象，问遣人出狱以非宜。六冲各骇凶神，占散讼脱灾而反利。青龙财福为祥，破之不吉。白虎凶鬼为咎，用之不凶。日建岂为月破，月建非作旬空。卦静逢冲为动，爻安遇合为和。动处见冲，为征战而散。动中加合，因羁绊而迟。用旺有维持，虽遇凶星难作祸。主衰无救助，纵逢吉曜那为佳。身后世后及重爻，皆为已往。身前世前兼交位，各主未来。游魂宜出外，归魂利返乡。内为体，外为用。逢生云吉，克云凶。动为速，静为迟。见合曰成，冲曰散。生主发，墓主藏。伏断将来飞断往。阴主邪，阳主正。衰详稀少旺详多。事有大小，始终缓急，各审其因。卦开前后，飞伏正之。既详其理，初求内外三爻，为飞为正为前卦。次看阴阳二象，为伏为之为后卦。卦静无之方取互，世空无主却凭身。之卦内之盈亏，变爻已定。互卦中之悔吝体用为先。细观伏象之兴衰，当察飞神之动静。远推年月，近看日时。

 

海底眼一爻动变断

父母当头克子孙，病人无药主沉昏。亲姻子息应难得，买卖劳心利不存。远望行人书信动，论官下状理先分。士人科举登黄榜，失物逃亡要诉论。父化父兮文不实，举动艰难事非一。父化子兮宜退散，纵然忧病还为吉。父化同人多口舌，用求宛转须重叠。父化财兮交易利，家长不宁求事拙。父化官兮家损失，求官必得迁高职。卦无父母事无头，更在休囚空费力。

子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。产妇当生子易养，词诉空论事不全。谒贵求名休进步，守旧常占可自然。子化子兮阴小凶，举讼兴官理不同。子化官兮防祸患，占病忧疑尽不中。子化父兮防产妇，无中生有多头绪。子化兄兮事不圆，脱诈人情疑莫去。

财爻立用克文书，应举求官总是虚。买卖交官财利好，亲姻如意乐无虞。行人在外身将动，产妇求神患脱除。失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。子化财兮好望财，财化财兮妇主灾。财化官兮防走失，财化文书用可谐。财化兄兮财少成，相知掇赚勿交亲。财化子兮宜守旧，托用人情不如心。

兄弟同人克了财，病人占者哭哀哉。应举雷同文不一，若是常占定破财。有害虚词应累众，行人出路未回来。货物经商皆折本，求妻买婢事难谐。兄化兄兮家不足，兄化财兮财反覆。兄化官兮休下状，占病难医须见哭。兄化文书和改救，人情复喜主无忧。兄化子兮忧可散，若问行人信有头。

官鬼从来克兄弟，婚姻未就生疑滞。病困门庭祸崇来，更改动身皆不吉。出外逃亡定见灾，词讼伤身有囚絷。买卖财轻赌博输，失物难寻多暗昧。官化官兮病未安，见贵求官事尽难。官化文书官未顺，交加争竞鬼相干。官化子兮忧自除，常占小口必灾危。官化兄兮朋友诈，委托人心不似初。官化财兮财自得，赌博抽拈却必输。卦中无鬼休谋事，官员不见总空虚。

此京房断法，试罔不验，若卦有两爻动，便不准矣。

 

周仲高期日捷诀

金喜巳酉忌在寅，木喜亥子忌在巳，水喜申酉忌在午，火喜寅卯忌在申，土喜午申忌在亥。

金取巳申酉，寅午须有害，木到亥寅卯，申酉即难安，水喜申酉子，巳午定有愆，火取寅巳午，亥子便为灾，土用在午申，亥卯巳为害。

 

习卜先读易说

游南子曰，余阅胡双湖所载汉晋至宋杂记占验，及吴甘泉元明占验录，皆就彖辞爻辞直断，应若桴鼓。后之占者，但得易辞，既合所占之事，即不可拘泥京管，而弁视四大圣人之至训也，故习卜之功先须读易。

耶律楚材曰，易之初，其以六十四卦示人占例，亦浩繁矣。求君父之道于乾，求臣子之道于坤，婚姻于咸、恒、渐、归妹。待于需，进于晋，升于升，改于革，行师于师，争讼于讼，聚于萃，散于涣，以至退于遁，守于困，安于泰、鼎，厄于夷、蹇，盈于大有、丰，坏于损、蛊，家人之在室，旅之在途，既未济，大小过，大小畜，得失进退之义。虽卦名仅七十九字，而文义坦白，颇足决断矣。此文王未有卦辞之前已然，况又有三百八四爻，示之以变乎，故人苟积诚而筮，则神之告之。卦辞爻辞，应合所问，如占婚而与之咸恒，曰纳妇吉，曰勿用取女，曰女归吉，曰归妹征凶。占家宅，曰富家大吉，曰闲有家，悔亡，曰夫妻反目，曰家人嗃嗃，妇子嘻嘻，曰入于其宫，不见其妻。占出行，曰利涉大川，利有攸往，曰不利涉大川，勿用有攸往。占士进，曰不家食吉，曰不事王侯，高尚其事。占求嗣，曰有子，考无咎，曰得妾以其子，曰妇孕不育，曰妇三岁不孕。占征伐，曰利用侵伐，曰不利行师。占田猎，曰田获三品，曰田无禽。诸如此类，皆神鉴其诚而显告之也。更不必揣摹臆度，别生论断。若夫彖辞爻辞，不应所占之事。然后取动变一爻，各配生克，及长生十二之宫，断其休咎也。刘伯温曰，爻神吉而易辞凶，先吉后凶。爻神凶而易辞吉，先凶后吉。

 

取易辞断法

六爻安静者，以本卦彖辞断之。一爻动，以动爻之辞断。两爻动，取阴爻为断，阴主未来故也。若同阴同阳，取上动之爻辞断。三爻动以中爻之辞断，四爻动，取下静之爻辞断，五爻动，取静爻之辞断，六爻动，乾坤二卦，以用九用六之辞断，余卦则以变卦彖辞断也。按从亡录所载，程济惊占皆一爻动者具取变卦爻辞断之无不奇中者附参。

 

身命凶卦

周景旸曰，遁卦刑伤多，姤咸贫贱老。屯井皆是否，无端生灾祸。秋蛊冬蒙凶，有病难脱过。春达晋小过，即便哀号苦。官符怕丰井，大过难脱狱。贲象多官司，占此遭凶破。遇萃财折本，逢临口舌多。八纯与壮妄，图谋百不安。

 

化墓绝卦

墓绝离化乾，坎艮坤之巽，乾兑变入艮，震巽化为坤。

 

反吟卦

变卦与本卦倒置

反吟谦(地山)共剥(山地)，归妹(雷泽)与随(泽雷)同，小畜(风天)之为姤(天风)，既(水火)之未济(火水)宫。

 

十六变卦

京房曰，自初至五不动复下飞四往复用飞，上飞下飞还本体，便是十六变卦例。如乾宫一变姤，至五变剥，上爻为宗庙，永不变。复下飞四晋为游魂，下飞三旅为外戒，下飞二鼎为内戒，下飞初大有为归魂。复上飞二离为绝命，复上飞三噬嗑为血脉，上飞四颐为肌肉，上飞五益为骸骨，复下飞四无妄为棺槨，下飞三同人为坟墓，下飞二乾复还本体。凡十六变八宫皆仿此，占者遇变入本宫卦者，灾福应十分。外戒卦，吉凶从外来。内戒卦，祸福从内起。骸骨卦，生则赢瘦，死不葬埋。棺槨卦，病必死亡。血脉卦，主血疾漏下。绝命卦，事多反复，为人孤独，不谐于俗。游魂肌肉卦，精神恍惚，如梦如癡。归魂塚墓卦，坟墓吉，而事可成也。

 

六十四卦名

定六亲法

以八宫所属为主，生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟也。

 

纳甲法

其法皆自下而上，阳甲隔位顺轮，阴甲隔位逆轮。

 

安世应法

八卦之首世六当，八纯卦世在六爻。巳下初爻轮上飏，各宫二卦世在初爻。游魂之卦四爻立，各宫七卦谓之游魂世在四爻。归魂之卦三爻详，各宫八卦谓之归魂，世在三爻世初应、四世二应、五世三应、六世四应、初世五应、二世六应三是也。

 

日辰伤世应卦

子日观、豫、未济伤；丑日观、鼎伤；寅日大有、节、丰、震、咸、蹇伤；卯日晋、震、小畜、旅、泰伤；辰日乾、贲、井伤；巳日艮伤；午日姤、坎、无妄、大壮、需伤；未日升、大过、复、未济伤；申日革、困伤；酉日否、屯、贲、恒、蒙、坤、夬伤；戌日巽、泰、兑伤；亥日遁、离、未济、谦伤。

 

安身诀

子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。

凡卦之身用之为重，世之身司事还轻，世若不空不破，不须论身，世或空破，祸福方凭身象，盖取身以代世之劳耳。

 

起月卦身法

阴世则从五月起阳世则从十一月起，俱从初爻上，数至世便知何月卦，即是卦身也。吉凶俱与世爻同断又须究论进退。假如正月卜卦，月卦属二三四月为进度，属十二十一十月为退度。进则诸事进益，退则百事退沮也。

 

定飞伏神法

八卦阴阳互伏，故乾卦伏坤，坤伏卦乾，震巽互伏，坎离互伏，艮兑互伏。如乾宫姤、遁、否卦，外卦伏坤，内卦伏乾。观、剥、晋卦，皆伏乾，惟大有卦，伏外乾内坤也，余仿此。

范畴曰，飞伏者往来隐显之神也。飞为巳往，伏为将来。若卦内用神不空不破，不必更取伏神。惟六爻不见用象者方取伏神推之，伏克飞为出暴，飞克伏则伤身。伏生飞曰泄气，飞生伏而叨生。飞伏比和，则相助而吉也。郭景纯曰，飞伏神以世爻为准，卦 卦宜详审之，盖飞神如形，伏神如影，射鬼麽并见其物。如益卦世下伏酉金鬼，巽为鸡酉亦为鸡。在阴宫阴金，必有牝鸡为恠也。又如复之谦卦，世下伏未土兄弟，化入辰墓 ，是欲寻兄弟也。古人探幽测隐，但仿伏神而断，则鬼神无所遁形影矣。

 

起六神法

甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，巳日起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。六位轮转俱从下起至上。

 

年上起月法    甲巳之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛便向庚寅起，丁壬壬上顺行流，更有戌癸起何处，正月还从甲上求。

日上起时法    甲巳还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方法，当从壬子求。

 

五行纳音法

先布大衍四十九数在地，次将甲巳子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，己亥单四数。依数除之除减不尽，又按五行之数除之，余者，一水，二火，三木，四金，五土。相生取用，便是纳音也。相生者余一生木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。且如甲子乙丑四字，干支共除去三十四数，外有十五数以二五除去一十，余得五，属土，土生金，是甲子乙丑金也。又如丙寅丁卯四字，干支共除去二十六数，外有二十三数，以四五除去二十，余得三，属木，木生火，是丙寅丁卯火也。余仿此。歌曰，六旬甲子妙幽玄，七七抽除地与天，五减零求生数理，纳音得此几人传，可抹杀金在海中，火在炉中之说。

 

先天八卦序    乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

 

范围先天数    一水，二火，三木，四金，五土。

 

逐月气候辅卦用事旺相定局图

阴阳升降生克之图

凡升阳之月，得阳世，升阴之月，得阴世，或升阳爻，得少阳，升阴爻，得少阴，诸事主有进益。如阳升之月，得阴世，阴升之月，得阳世，或升阳爻得阴，升阴爻得阳，是谓阴阳反度，主作事颠倒，退损不利也。

又升阳升阴断法，如小满卜得鼎之旅，升阳巳火，受世爻亥水动来冲克，主四月有丧身之祸。又如大暑卜得渐之观，升阴午火，得申金动，为驿马，主午申月间有进益，此俱以动爻为断也。

 

长生定局

黄士琣曰，长生诀，亦分衰旺。如旺静方可言之，若为日月动爻所伤，不可断为生旺也。汤通玄曰，长生诀，以六爻自变出者为真，今人但知金为主象，傍爻巳火动，便云长生，遇酉日，便云当旺，遇丑日，便言入墓，祸福所以有验有不验也。

年月日时起神杀例

司天氏王政秘传

右马前神煞月日俱同

按马前神煞起例，以太岁对宫上加驿马，逐位顺去，马有十二位，今人只用四马，非也，马即冲破是也。如申子辰马居寅午戌，寅午戌马居申子辰，亥卯未马居巳酉丑，巳酉丑马居亥卯未也。司天氏王政秘录

岁月日同用神煞

 

卦中吉凶神煞，有气叠带者，若不犯旬空灾福应重，只一重者，灾福应轻，而无气空亡者不应。

时下白虎

进神退神

甲子甲午为阳进神，巳卯巳酉为阴进神。又亥化子，丑化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神，丁丑丁未曰阴退神。又子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变未，酉变申，俱是。遇退神，则凶衰吉灭也。

太岁歌

太岁神中此独尊，生持万恶不能侵。若来冲克身和世，灾孽交加禦不成。太岁居阳持世应，并持贵煞配官爻，更兼得位逢生旺，爵禄荣高神鬼钦。入岁临官持世身，仕途迁转得高升。庶人身世逢冲克，狱讼徒流灾难侵。太岁兄持世与身，财妻两获讼终赢。如来冲克应遭盗，失产伤财妻命倾。太岁父母临身世，营谋动作皆如意。冲克幼丁当损失，六畜田蠶皆不利。太岁子孙持身世，后嗣荣昌财帛利。官方不扰病灾消，偃蹇功名难遂意。太岁妻财持身世，富比陶朱仓廩备。因妻仕宦荷光荣，克害双亲祸难避。出唐一行子房筮法曰，太岁为天子之尊，占命，主一生之荣枯。占年管一载之休咎，若加贵马德合福禄龙喜生气，升爻在官印阳爻，旺相得位者，主极富贵终始无亏，威德声名，遐迩具瞻，神鬼奸邪，不敢侵犯，不忌日旬空亡，月日刑破，虽居死墓绝胎四凶之爻，亦不降祸。如占一年者，则仕宦一岁安荣，庶人一载顺利。若太岁加忌神、兄、鬼、蛇、虎、亡、劫、毛头、天祸、天杀、死气，降爻，并刑刃破害空动者，主凶灾叠至，一世无成。如占一年者，则损丁破财，灾祸接蹟，终岁不宁也。

天中煞      甲子旬中空戌亥，甲戌旬中空申酉，甲申旬中空午未，甲午旬中空辰巳，甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子丑。

附刃星辨

刃星者，即劫财也，如甲以卯为刃，卯中有乙木之财，故为阳刃，乙以寅为刃，寅中有甲木，劫乙木之财，故为阴刃。丙以午为刃，午中有丁火，丁以巳为刃，巳中有丙火，戊以午为刃，午中有己土，己以巳为刃，巳中有戊土。庚以酉为刃，酉中有辛金，辛以申为刃，申中有庚金。壬以子为刃，子中有癸水，癸以亥为刃，亥中有壬水，为劫财也，故阳干为阳刃，阴干为阴刃。今 人不明阴阳生死之义，悮作羊刃，又说无阴刃，错以禄前一位用之，刃星所以不验也。不知乙以辰为刃，辰中藏乙木，乙见乙为比和，安能劫我之财乎。

附贵马德合辨

天乙贵人，为众杀之主。主持极为贵要，乘马则贵超伦类，扶德则声振环区，并官爻者，职任阿衡，值太岁者，权膺方面。在乾宫名金阙，在亥爻，为登天门，在丑未爻，为入宫阙，尤称奇特。在壬申爻，曰玉堂，主词林清要，声名熠耀。在壬戌爻，为降宫，虽不及玉堂之福，亦主尊高好学，清雅博识。在坤曰黄宫，生有至德。惟在巽宫，名曰地极，在辛卯爻，名励德，亦名涉难，在辛巳爻，名升化，皆灭其贵气若乃贵人偏历六爻，更世爻旺相得位，而无刑破，则文居台阁。武镇边疆，而为非凡之福也。抑四直之贵，年之力大如月，月之力大如日，日之力大如时，仍须分昼夜所治。世属卯辰巳午未申，则取昼贵。世属酉戌亥子丑寅，则取夜贵，定昼夜贵人例甲戊庚，丑为昼贵，未为夜贵，乙己子为昼贵，申为夜贵，丙丁亥为昼贵，酉为夜贵，壬癸巳为昼贵，卯�